Sep 1, 2005上頁
再洩一秘作者：黃渙博師傅 黃 渙 博（別 名 ： 孔 明 ）生 於 香 港 ， 少 年 時 代 便 對 中 國 術 數 有 濃 厚 興 趣 ， 初 習 易 經 及 各 類 術 數 ， 玩 味 更 濃 ， 八 五 年 起 專 研 風 水 、 紫 微 斗 數 及 八 字， 去 蕪 存 菁 ， 屢 有 所 得 ， 驗 之 有 果 。 現 為 博 學 堂 風 水 學 會 之 風 水 命 理 顧 問 ， 希 望 能 將 中 國 術 數 發 揚 光 大 。 世人喜標新立異，在廣告設計界無不贊成、無可厚非，但在風水的層面上就絕不能有此作法！風水之法根從河圖洛書，學理就從此演變成萬千之法，層層緊扣，但萬變也不離其中，天機巳盡說。 古從黃石公之青囊經上中下三卷巳交代得一清二楚；而唐朝之曾文迪在青囊序也把羅經之用途及由來也交代：先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記。羅經上之二十四山根本就是方位，也就是風水的所謂秘本了，是甚麼影嚮地球最深遠呢﹖若明此理，近道矣！蓋時師內涵不足，必無他法，不創新法又何能立足，就像病毒般愈變愈烈，無可救藥！ 在陽宅方面，有些派別喜在單位門前定坐立向，有甚者更在單位中心內定坐立向，他們的立論點是每一單位立氣位有別，說的是一物一太極堂而皇之，但最可笑的便是羅經也就因門前的鐵器所影響，行前後左右也有天壤之別的度數，但這失笑之舉也給他們變成獨門之秘，玩弄於掌中，只有他們獨知，還說成一派宗師一脈相傳，代代之秘，這等招數，可謂失笑於人前，無立足之地，根本一物一太極的理論就不是建基於此，莫非單位內之房間也另起新盤。其實我們只要看看中國傳統的四合院的建築方法便知一二，莫非院內各建築物的門也另立新盤﹖一座大廈之獨立單位又怎能立氣呢，好比一個人，手腳又怎能呼吸，只有鼻能有此工能，若明此理便無雖硬套一法物物有太極了，蓋時師不讀古文，只懂創新變成作家。由後天八卦即洛書巳把【用】之理盡說，但世人不識視之為寶，強用新法，立論不明，還說一派宗師，不懂之人給他們嚇死，略懂一二者也給他們笑死。 蔣大鴻天元五歌陽宅篇中，【八宅因門坐向空】，時師談論巳久，單位立氣之論也有人因而明言有理，但可悲的是，斷章取義是一般劣師之常法，大家若能把文章上下一讀，便能明白。【天元五歌】中便有清楚的解讀，無論山龍水龍，巒頭之法也一一盡洩，看後肯定拍案叫絕。
版權所有，不得轉載， www.masterfungshui.com
|
近期文章
|