Dec 3, 2002

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龍真穴的

作者：黃渙博師傅

黃 渙 博（別 名 ： 孔 明 ）生 於 香 港 ， 少 年 時 代 便 對 中 國 術 數 有 濃 厚 興 趣 ， 初 習 易 經 及 各 類 術 數 ， 玩 味 更 濃 ， 八 五 年 起 專 研 風 水 、 紫 微 斗 數 及 八 字， 去 蕪 存 菁 ， 屢 有 所 得 ， 驗 之 有 果 。 現 為 博 學 堂 風 水 學 會 之 風 水 命 理 顧 問 ， 希 望 能 將 中 國 術 數 發 揚 光 大 。

【龍真】﹣【穴的】
所謂龍真穴便真，有諸於內便形於外，
山脈中優良的內質，是可從外表發現的。
這便是地師觀龍脈山巒的因由，
相仕們看相，也是同用此法，
山龍起伏，有生氣則吉，無生氣則凶，
巒頭頑石大凶，用之發禍也。
大山老山脈遲緩，大山代表年齡老遠，
吸盡日月精華，有養育之意，給世人福氣，
能量之存源，山之脈絡帶動能量走動，
所以地師們便尋此脈絡，找尋這一能量之結集處，
這便稱之為【穴的】。
龍是能量之走向，
山是能量之本，
穴是能量之結集處。
所以世人稱龍真穴便真，龍假穴便假，是有其原因的。

開此話題是想大家共同研究一些風水的基本原素。
風是講藏風聚氣﹖
還是藏風聚水﹖
風水最先的是用於陰宅還是用於陽宅的呢﹖
堪輿、地理和風水這三個名稱，那一個用先呢﹖
郭璞說﹕「葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，
古人聚之使不散，行之便有止，故謂之風水。」
是葬書或是葬經呢﹖
千年以來，巒頭、理氣那一個先呢﹖
大家不妨齊來研究吧。

觀飛鵝山的孫母墓、呂氏及顏氏墓
也不是龍真穴的。
呂氏及顏氏的更有人為做穴之法，
也能成巨富，所以龍真穴的並不是一定雖要，
只要墓前優質之水合理氣之配，便能發富。

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